{"id":35415,"date":"2026-10-10T22:26:46","date_gmt":"2026-10-10T20:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/?p=35415"},"modified":"2026-10-10T23:02:46","modified_gmt":"2026-10-10T21:02:46","slug":"uguccione-chi-era-costui-per-la-microstoria-torremaggiorese-la-porta-di-c%ca%89ccione-coccione-ed-i-collegamenti-con-michele-de-sangro-elisa-croghan-e-felice-galassi-fondatore-nel-1924","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/2026\/uguccione-chi-era-costui-per-la-microstoria-torremaggiorese-la-porta-di-c%ca%89ccione-coccione-ed-i-collegamenti-con-michele-de-sangro-elisa-croghan-e-felice-galassi-fondatore-nel-1924\/","title":{"rendered":"Uguccione! Chi era costui? Per la microstoria torremaggiorese: la porta di C\u0289ccion\u00eb \u2013 C\u00f8ccion\u00eb ed i collegamenti con Michele De Sangro, Elisa Croghan e Felice Galassi, fondatore nel 1924 del Banco di Torremaggiore. Quarta puntata a cura dell\u2019Avvocato Mario Fiore"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/ilvicoletto_torremaggiore\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1060\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BANNER-ADV-VICOLETTO-01-INSTA.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35283\" style=\"aspect-ratio:2.9444444444444446;width:1060px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BANNER-ADV-VICOLETTO-01-INSTA.jpg 1060w, https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BANNER-ADV-VICOLETTO-01-INSTA-766x260.jpg 766w\" sizes=\"auto, (max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"http:\/\/www.arlemarredamenti.it\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1060\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arlem-adv-da-15-09-2029-al-31-12-2026.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35029\" style=\"aspect-ratio:2.9444444444444446;width:1060px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arlem-adv-da-15-09-2029-al-31-12-2026.jpg 1060w, https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arlem-adv-da-15-09-2029-al-31-12-2026-768x261.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1060px) 100vw, 1060px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>uguccione!<\/strong> <strong>Chi era costui?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Per la microstoria torremaggiorese: la porta di<\/strong> <em><strong>C\u0289ccion\u00eb<\/strong><\/em> <strong>\u2013<\/strong> <em><strong>C\u00f8ccion\u00eb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">(quarta parte)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em><strong>\u03b6\u03b7\u03c4\u03ae\u03c3\u03b1\u03c4\u03b5 \u03b5\u1f30\u03c2 \u03b5\u1f30\u03c1\u03ae\u03bd\u03b7\u03bd \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03b3\u1fc6\u03c2, \u03b5\u1f30\u03c2 \u1f23\u03bd \u1f00\u03c0\u1ff4\u03ba\u03b9\u03c3\u03b1 \u1f51\u03bc\u1fb6\u03c2 \u1f10\u03ba\u03b5\u1fd6<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em><strong>\u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b5\u03cd\u03be\u03b1\u03c3\u03b8\u03b5 \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff6\u03bd \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u039a\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em><strong>\u1f45\u03c4\u03b9 \u1f10\u03bd \u03b5\u1f30\u03c1\u03ae\u03bd\u1fc3 \u03b1\u1f50\u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f14\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b5\u1f30\u03c1\u03ae\u03bd\u03b7 \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u1ffe\u0399\u03b5\u03c1\u03b5\u03bc\u03af\u03b1\u03c2\u00b7 (\u039f\u02b9) \u039b\u03db\u02b9, \u03b6\u02b9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">SCARICA LA NOTA IN FORMATO PDF CLICCANDO QUI<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/UGUCCIONE-QUARTA-PUNTATA-TMOL-10-10-2026.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Incorporamento di UGUCCIONE-QUARTA-PUNTATA-TMOL-10-10-2026.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-eaf5118f-64e5-4be4-a3b5-ba43886a8192\" href=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/UGUCCIONE-QUARTA-PUNTATA-TMOL-10-10-2026.pdf\">UGUCCIONE-QUARTA-PUNTATA-TMOL-10-10-2026<\/a><a href=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/UGUCCIONE-QUARTA-PUNTATA-TMOL-10-10-2026.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-eaf5118f-64e5-4be4-a3b5-ba43886a8192\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Industriatevi per il benessere della Terra in cui ho permesso che vi deportassero, e<\/em> <em>pregate per essa il Signore, perch\u00e8 dal suo benessere verr\u00e0 la vostra pace<\/em>: ed io, non nato in codesto Luogo, riservatomi dal Fato, sulla scorta del precetto dell\u2019Ineffabile a Geremia (<em>Vulgata Clementina<\/em>, 29, 7) ho, da sempre, amb\u00ecto al progresso, al benessere ed alla pace di questa che fu e rimane l\u2019amata patria degli Avi miei materni, che continuer\u00f2 per sempre a declamare, col poeta di Zante, anch\u2019io:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>questa<br>bella d\u2019erbe famiglia e d\u2019animali\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>ed\u2026i tuoi colli<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>per vendemmia festanti, e le convalli<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>popolate di case e d\u2019oliveti<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 di grande attualit\u00e0 non solo in ambito locale ma in buona parte d\u2019Europa pensare ad una societ\u00e0 globalizzata con la necessit\u00e0 di una integrazione etnica v\u00f4lta a favorire la pacifica convivenza anche tra individui di origini diverse, come se ci\u00f2 rappresentasse un pensiero innovatore originale. Malgrado il sussistente peccaminoso orgoglio discriminante, non pu\u00f2 esservi dubbio che, tra le mura paesane \u2013 a malgrado il retrivo atteggiamento degli ambienti, di volta in volta, dominanti \u2013 si \u00e8 fin dalle origini registrata, quasi in modalit\u00e0 del tutto naturale, l\u2019incessante formazione di una societ\u00e0 multietnica, i cui membri, originar\u00ee e nuovi arrivati, si industriarono, all\u2019unisono, a contribuire al pacifico mutuo progresso. E ci\u00f2 avvenne, in particolar modo, per effetto e conseguenza della <em>transumanza<\/em>, sul cui fenomeno ritengo sia utile anche in quest\u2019occasione spendere qualche parola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 attestato che, fin dalla pi\u00f9 remota antichit\u00e0, i pastori, quando le nevi ricoprivano gli aspri monti abruzzesi, menavano greggi ed armenti verso la pianura in cerca di pascoli e di clima pi\u00f9 mite; e ritornavano in Abruzzo quando l\u2019afosa estate ardeva sulla sitibonda pianura pugliese. La montagna e la pianura, perci\u00f2, furono, da quella gente, sempre considerate complementari.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019aragonese Alfonso V, detto il <em>Magnanimo<\/em> (\u2026 ogni periodo ha sempre avuto la sua croce) al quale, a quanto pare, il denaro fu sempre insufficiente, e quindi a soli fini fiscali, escogit\u00f2 il sistema di rendere obbligatoria la transumanza, ma, per converso, valorizz\u00f2 pure le due zone limitrofe a quel tempo scarsamente produttive, dando luogo a quell\u2019immenso <em>demanio fiscale<\/em> denominato <em>Tavoliere di Puglia<\/em> e facente capo alla <em>Dogana<\/em> di Foggia, centro organizzativo del vasto movimento d\u2019interessi fiscali e privati connessi alla transumanza delle greggi, che si recavano nei pascoli invernali di Puglia e Basilicata. I transumanti \u2013 uomini ed animali \u2013 si dirigevano, muovendosi sui <em>tratturi<\/em>, tra un <em>Sant\u2019Angelo<\/em> \u2013 ovvero: San Michele \u2013 di autunno (29 settembre) e l\u2019altro (8 maggio: il <em>Sant\u2019Angelo<\/em> di primavera) dagli Abruzzi alle Puglie e, quindi, durante il periodo estivo, ritornavano nei territori di provenienza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tre erano i tratturi principali che collegavano le regioni degli Abruzzi a quelle pugliesi. Il primo, che fu anche il preminente, chiamato <em>Strada Regia<\/em> \u2013 perch\u00e8 annoverato tra le <em>regalie<\/em> (propriet\u00e0) del sovrano, ovvero regio demanio \u2013 prendeva l\u2019avvio dall\u2019Aquila e raggiungeva Foggia attraversando i territori delle attuali province di Pescara, Chieti e Campobasso. Un altro tratturo interessava solo la provincia di Chieti, partendo da Lanciano e raggiungendo Cupello. Il terzo, denominato <em>Centurelle-Montesecco<\/em>, partiva da Caporciano in provincia dell\u2019Aquila e \u2013 attraversando le province di L\u2019Aquila, Pescara, Chieti e Campobasso \u2013 terminava il tragitto a Serracapriola, ove i ventiquattro <em>cavallari<\/em>, ufficiali fiscali della <em>Regia Dohana menapecudum<\/em>, controllavano l\u2019ingresso del bestiame transumante nel Tavoliere. Vi erano, poi, numerosi tratturi secondari, tra i quali rammento il Celano \u2013 Foggia, il Foggia \u2013 Ofanto, il Castel di Sangro \u2013 Lucera, il Pescasseroli \u2013 Candela, il Melfi \u2013 Castellaneta, l\u2019Ateleta \u2013 Biferno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I pascoli del Tavoliere vennero ripartiti in zone, le cosiddette <em>locazioni<\/em>, e queste si distinsero in ventitre <em>originarie<\/em>, dette <em>ordinarie<\/em>, e venti <em>aggiunte<\/em> successivamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dai tratturi, per raggiungere le quattrocento <em>poste<\/em>, costituite nell\u2019ambito delle locazioni (all\u2019interno di ogni <em>posta<\/em> erano dislocati i cc. dd. <em>iacci<\/em>, ossia gli ovili ed i <em>pagliar<\/em>i, per il ricovero degli umani) si dipartivano numerose diramazioni, chiamate <em>bracci<\/em> e <em>tratturelli<\/em>. Il territorio di Torremaggiore era percorso sia dal tratturo <em>regio<\/em>, largo sessanta passi (metrilineari 111,111), che dal tratturo Celano \u2013 Foggia, ed ancora dal <em>braccio Nunziatella-Stignano \u2013<\/em> che partendo dalla localit\u00e0 <em>Nunziatella<\/em>, in territorio di Casalvecchio di Puglia, raggiungeva <em>Stignano<\/em>, in territorio di San Marco in Lamis <em>\u2013<\/em> ed, altres\u00ec, dal <em>braccio Pozzo delle capre \u2013 Fiume Triolo<\/em>, che partendo dal territorio di San Severo raggiungeva quello di Lucera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il <em>Doganiere<\/em>, a volte chiamato <em>Presidente<\/em> ed anche <em>Governatore della Dogana<\/em>, posto a capo della struttura, stabil\u00ec, agli inizi, la sua sede a Lucera, capoluogo della Capitanata, e soltanto ai tempi di Re Ferrante, il temibile figlio spurio di Alfonso, si trasfer\u00ec a Foggia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le ventitre locazioni originarie furono:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andria, Apricena-Castel Pagano-Sant\u2019Antonio Arignano, Camarda, Candelaro, Canosa, Casalnuovo, Castiglione, Cave, Cornito, Feudo, Guardiola, Lesina, Ordona, Orta, Ponte Albanito, Salpi, Salsola, San Giuliano, Sant\u2019Andrea, Tressanti, Trinit\u00e0, Valle Cannella.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le venti locazioni aggiunte furono: San Giovanni e Rodi Garganico, San Giacomo e Monte San Nicandro, Lama Ciprana, San Chirico, Fontanelle, Veresentino, Farano, San Lorenzo, Fabrica, Correa (grande e piccola), Siponto, Stornara, Stornarella, Camarelle, Quarto delle Torri, San Giovanni in Fonte, San Giovanni di Cerignola, Canne, Gaudiano, Parasacco.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Torremaggiore era compreso nella locazione di Casalnuovo, detta anche <em>Casone<\/em>, mentre l\u2019attigua zona di Fiorentino faceva parte di Guardiola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 stato calcolato che i <em>locati<\/em> provenissero da trecentocinquanta paesi, tra gli Abruzzi (ultra e citra) ed il Contado di Molise, ed appartenessero a duemila trecentoquindici famiglie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si rimarca che i <em>locati<\/em> della locazione di S. Andrea provenienti dalla terra di Pescocostanzo, facessero capo, per le loro esigenze spirituali, al clero di Torremaggiore e non a quello di Sansevero, principale centro di quella locazione. Infatti \u2013 nella chiesa parrocchiale di S. Maria della Strada, <em>in cornu epistol\u00e6<\/em> in prossimit\u00e0 dell\u2019ingresso \u2013 quella comunit\u00e0 fece erigere l\u2019altare dedicato a S. Maria del Popolo, volgarmente indicato con l\u2019appellativo di Altare degli Abruzzesi, con annessa una fossa sepolcrale, donando a quei preti <em>una casa, che s\u2019affitta docati sei in circa l\u2019anno, delli quali paga al nostro clero nel d\u00ec del Santo Natale del Signore per la Messa cantata in aurora carlini quindeci; il rimanente de i quali serve per la sua riparazione, ed ha la sua propria sepoltura<\/em> (cfr. Statuti del Clero di S. Maria della Strada del 1716, capitolo 25; in: <em>La Ricettizia di Torremaggiore, atti e documenti \u2026 coordinati, presentati ed illustrati da<\/em> Mario A. Fiore, p. 105 , Torremaggiore, 1966).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ordinamento della <em>Dogana<\/em>, imposto dal governo Aragonese, almeno sugli inizi, rec\u00f2 giovamento all\u2019erario dello Stato (che non si distingueva da quello del Sovrano), ed, entro certi limiti, anche alla consorteria dei proprietar\u00ee degli ovini e bovini transumati (i <em>locati<\/em>). Allorch\u00e8, per\u00f2, venne abolito, per disposizione del vicer\u00e8 Toledo, il sistema del conteggio effettivo degli animali che venivano condotti al pascolo nelle <em>locazioni<\/em> e sostituito con quello della <em>professazione<\/em>, ovvero <em>professione volontaria<\/em>, detta anche <em>professione in alia<\/em>, furono poste le basi per la rovina del <em>ceto dei locati<\/em>. Dapprincipio, infatti, il locato quanto pi\u00f9 <em>professava<\/em> tanto pi\u00f9 pascolo si riceveva e quando non fossero stati sufficienti i pascoli del Tavoliere, l\u2019amministrazione della Dogana provvedeva ad acquistare altre erbe dai baroni e monasteri. Fu icasticamente osservato che l\u2019avidit\u00e0 del governo e l\u2019astuzia dei rapaci doganieri resero la professione volontaria un sistema di sfruttamento crudele e cinico che spogliava anche del <em>pensum diei<\/em> i malcapitati <em>locati<\/em> abruzzesi. Per la <em>professione in alia<\/em> ogni pastore, ascritto ad una locazione, aveva diritto alla sua porzione di erbaggio, ma non in proporzione del numero reale dei capi di bestiame che introduceva nella locazione, bens\u00ec di quello <em>professato<\/em>, ovvero dichiarato. Chi pi\u00f9 professava pi\u00f9 pagava. D\u2019altra parte, per\u00f2, se il fisco realizzava maggiori introiti, l\u2019estensione della locazione destinata a quel determinato numero, chiamato <em>collettiva<\/em>, di locati non variava; chi <em>professava<\/em> di pi\u00f9 non faceva altro che restringere il pascolo a chi professava di meno; e quest\u2019ultimo, per procurarsi l\u2019erba necessaria al proprio gregge era costretto a trattare con i locati delle contigue <em>poste<\/em> ed a pagare una seconda volta a costoro la stessa erba che gi\u00e0 aveva acquistato dal fisco. Ne deriv\u00f2 che ogni locato cerc\u00f2 di <em>professare<\/em> pi\u00f9 dell\u2019altro, preferendo pagare una maggior somma in Dogana, piuttosto che versare il doppio ed ottenere i terreni che i locati vicini rifiutavano; e ne sortivano, come ben si pu\u00f2 immaginare, aspri antagonismi che finirono per rovinare la pastorizia, in particolar modo negli anni in cui l\u2019erba era scarsa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allorch\u00e8 greggi ed armenti dai pascoli estivi <em>transumavano<\/em> verso il Tavoliere, sia i <em>locati<\/em> che i loro dipendenti, necessitavano, in particolar modo durante il tragitto, dell\u2019opera di una molteplicit\u00e0 di artigiani e sovente avvenne che alcuni di quesi ultimi si stabilissero sugli ubertosi pendii a cavaliere del nostro Ferrante, specialmente a motivo di sponsali con avvenenti donzelle locali. Per gli emigrati dalla terra di Agnone accadde nella prima met\u00e0 del XVIII secolo all\u2019ultracinquantenne Sebastiano Marinelli che condusse all\u2019altare la ventenne oriunda torremaggiorese Felicia Carbone; nel secolo successivo, avvenne per Concezio Galassi \u2013 il cui cognome, unitamente a quello di tutti i suoi figli, venne travisato dai superficiali anagrafisti torremaggioresi in Galasso e successivamente emendato per via breve \u2013 dalla cui scheda, redatta nell\u2019insieme sicuramente dopo il 1897 (foglio di famiglia n\u00b0 133 \u2013 Via <em>La Piazza<\/em> 4), si evince che nacque ad Agnone il 30 novembre 1835 da Luigi ed Argenzia Camperchioli, che di professione facesse il calzolaio [maestro] che fosse marito di Filomena Rizzelli e che venne a mancare ai vivi in Torremaggiore il 25 Ottobre 1906 (di anni 70 e mesi 11); che la consorte, Filomena Rizzelli fu Giuseppe e Maria Giovanna Pettinicchio, nacque il 22 Marzo 1838 a Torremaggiore, ed ivi mor\u00ec il 16 ottobre 1895; che dal coniugio nacquero sei figli, tutti a Torremaggiore: Giovanna, nata il 3 Maggio 1863, emigrata a Sansevero il 23 settembre 1882; Felice, nato il 26 Dicembre 1870, coniugato con Ranieri Elvira; Maria Giuseppa, nata il 14 marzo 1873 (sposa Michele Pesante, da Sansevero, ma non risulta dal prospetto anagrafico surrichiamato); Rosa, nata il 16 Maggio 1876, emigrata a Sansevero il 29 Ottobre 1894; Luigi, nato il 9 Febbraio 1878, emigrato a S. Marco in Lamis il 18 Luglio 1911; Assunta, nata il 19 Giugno 1879, deceduta il 14 luglio successivo; e che della famiglia, come si accennava, fosse entrata a far parte, quale nuora, Ranieri Elvira di Vincenzo e di Angiolina Celeste, Gentildonna, nata ad Apricena l\u201911 Novembre 1874.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concezio Galassi, nell\u2019immaginario livoroso e denigratore degli indigeni \u2013 neoarricchiti sulle spoglie dei de\u2019 Sangro \u2013 rappresent\u00f2 il <em>ciabattino abbruzzese<\/em> \u2013 diventato in pochi anni il <em>maestro-calzolaio<\/em>, dell\u2019arte del quale quasi tutti, per\u00f2, andarono avvalendosi per la realizzazione di calzature e stivali \u2013 che, da analfabeta, si consent\u00ec di far conseguire ai figli, oriundi, concreti titoli di scuole superiori; e, surrettiziamente, se ne and\u00f2 sussurrando la relazione con gli accoliti del brigantaggio post-unitario, sorvolando sull\u2019altro particolare, effettivamente fondato, probabile e verosimile, che era stata una famigerata \u201cdonna Celeste\u201d, appartenente a lignaggio ben in vista a quell\u2019epoca, a segnalare ai briganti, comunicando nottetempo con una lanterna, se la via d\u2019ingresso al paese fosse o meno libera dalla vigilanza della Guardia Nazionale (ho approfondito in un mio tuttora inedito gli argomenti <em>de quibus<\/em> sui quali in questa sede non mi aggrada indugiare oltre).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019acume dei miei tre pazienti lettori avr\u00e0 ora sicuramente gi\u00e0 intuito a qual Personaggio nel gergo del Quarto Stato torremaggiorese (la <em>pleraque pars<\/em> dei <em>codacchiari<\/em>) fu attribuito l\u2019epiteto <em><strong><\/strong><\/em><em>C\u00f8ccion\u00eb<\/em>; e, se non gli fosse ancora chiaro, gli potrei suggerire di pensare al rampollo primogenito di Concezio Galassi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eccone, preliminarmente, l\u2019atto di nascita:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Registro delle nascite dell\u2019anno 1870; fol. 128:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019anno milleottocento settanta, il giorno Ventisette Decembre, nella casa comunale, alle ore diciotto in Torremaggiore, Dinanzi a me Cesare Trematore Assessore Anziano, funzionante da Sindaco, ed Uffiziale dello Stato Civile di questo Comune suddetto, Circondario di Sansevero, Provincia di Capitanata \u00e8 comparso Concezio Galassi di Luigi, e di Argenta Capecchione, di anni trentasei, calzolaio, domiciliato in questo Comune nella strada Santa Maria, il quale mi ha presentato un Bambino di Sesso Maschile che dichiara essergli nato il giorno Ventisei Decembre alle ore dieci, dalla di lui moglie legittima Filomena Rizzelli del fu Giuseppe e di Maria Giovanna Pettinicchio di anni ventotto, contadina secolui domiciliata, e nella propria casa di abitazione posta come sopra nella strada Santa Maria, al quale esso dichiarante intende di dare il nome di Felice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa quale dichiarazione viene fatta alla presenza di Vincenzo Landolfi del fu Pasquale di anni sessantatre proprietario, domiciliato in questo Comune nella seconda strada Borgo Nuovo, e di Onofrio de Gregorio di Michele di anni trentatre, fruttivendolo, qui pure domiciliato nella strada Santa Maria testimonj scelti dal dichiarante medesimo, i quali dopo di aver avuto lettura del presente processo verbale, steso in pari tempo su i due Registri originali, \u00e8 stato da me soltanto sottoscritto, avendo il dichiarante, e testimonj asserito di non saper scrivere.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">( a margine destro): Il suddetto \u00e8 morto a Torremaggiore il 3 marzo 1951.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(a margine sinistro): Numero d\u2019ordine trecentocinque \u2013 305 \u2013 il controscritto Felice Galassi nel 19 maggio 1897 spos\u00f2 innanzi all\u2019Uffiziale dello stato civile di Apricena Elvira, Anna Maria Ranieri, di Vincenzo, nata in Apricena nel giorno undici Novembre 1874, numero d\u2019ordine 199. Torremaggiore ventitre Agosto 1897.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dallo schedario dell\u2019Ufficio anagrafe si rileva inoltre che al censimento del 1936 (sezione 5, n\u00b0 101) fosse domiciliato in Via Fiani, 46 (in prossimit\u00e0, quindi, della porta occidentale del borgo, sulla quale mi son soffermato nella prima parte di questa memoria), che il 19 maggio 1897 fosse convolato a nozze con Ranieri Elvira da Apricena e che avesse praticato sul principio la professione di Geometra e successivamente quella di Direttore di Banca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dai registri parrocchiali di S. Maria della Strada se ne rileva l\u2019atto di Battesimo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">sul margine sinistro: <em>n\u00b0 d\u2019ordine del registro<\/em> 225 \u2013 Felice Galassi:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cDie vigesima octava Decembris 1870. Reverendus Sacerdos Dominicus Landolfi \u0152conomus Parochialis Ecclesi\u00e6 Sanct\u00e6 Mari\u00e6 Turrismajoris baptizavit infantem heri natum hora 10\u00aa ex conjugibus Concetio Galassi, et Philumena Rizzelli, cui Felicis nomen fuit impositum. Patrini fuere Constantinus Galassi, et Maria Nicolaa Vitale. Obstetrix Maria Micha\u00ebla Basile<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cFranciscus Santoro Vicarius Curatus\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se ne pu\u00f2 desumere, pertanto, la presenza in loco di altri rami della famiglia Galassi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si \u00e8 visto che il 15 dicembre 1905 Elisa Croghan fece pervenire agli amministratori della Congregazione di Carit\u00e0 di Torremaggiore la proposta con la quale, a definire e prevenire ogni motivo di ulteriori contese, dichiarava di offrire in via transattiva due cospicui cespiti immobili le cui rendite dovessero essere destinate sia in pr\u00f2 dei poveri che all\u2019erezione ed al mantenimento di un asilo infantile. Con deliberazione dell\u201911 febbraio 1906 la Congregazione accettava l\u2019offerta e sottoponeva ritualmente la decisione alla Commissione Provinciale di Beneficenza, che, nella tornata del 2 gennaio 1907 la approvava, ponendone l\u2019esito <strong>sotto la responsabilit\u00e0 personale degli amministratori<\/strong>, che avrebbero dovuto provvedere a porla in esecuzione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 bene rimarcare, prima di proseguire la narrazione, che la normativa istitutiva delle Congregazioni di Carit\u00e0 \u2013 Legge 3 agosto 1862, n.753 (c. d. <em>Legge Rattazzi sulle opere pie<\/em>), e il relativo regolamento attuativo portato nel regio decreto 27 novembre 1862 n. 1007 \u2013 stabil\u00ec che il consesso fosse guidato da una commissione composta da un presidente e da un numero di membri, variabile in base alla popolazione del comune, la cui nomina e sostituzione furono demandate ai relativi consigli comunali e soggette all\u2019approvazione prefettizia. <strong>La durata in carica del presidente venne stabilita per un quadriennio<\/strong> mentre i membri si sarebbero rinnovati, per un quarto della complessiva consistenza, ogni anno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A fronte dell\u2019approvazione <em>sub conditione<\/em> della Commissione Provinciale di Beneficenza, che responsabilizzava, circa l\u2019esito delle trattative con la Croghan, personalmente gli Amministratori della Congregazione, quei bravi neo-signori, del ceto <em>liberale<\/em> \u2013 alcuni dei quali di dichiarata fede massonica, ma distanti le mille miglia dai Princip\u00ee della Fratellanza \u2013 dopo aver adottato alcuni provvedimenti autoremunerativi, tentarono di disimpegnarsi da ogni eventuale futura perniciosa conseguenza; tra l\u2019altro, e ci\u00f2 sembra scaturire dagli atti, il Presidente pro-tempore si dimise anzitempo e venne chiamato a rimpiazzarlo il geometra-compassatore Felice Galassi, sicuramente ritenuto ingenuo ed inesperto: l\u2019incarico, forse con sorpresa di qualcuno, venne accettato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma sin dalla prima riunione della Congregazione, tenutasi l\u20198 maggio 1907, l\u2019eletto neopresidente manifest\u00f2 senza tentennamenti un carattere deciso ed autorevole, ben conscio di quanto si stava per porre in essere, e non mancava di far rilevare che \u2026 \u201cquesto consesso nella precedente tornata del 22 aprile u. s. n\u00b0 182 quando cio\u00e8 approv\u00f2 la bozza del contratto di transazione a stipularsi con la Croghan erede del defunto Principe di S.Severo, non pose mente che specie nel caso di costruzione del collegio arbitrale la nomina a perito del membro Grassi Luigi potrebbe dar luogo ad inconvenienti ed eccezioni.<strong>Comunque sia il mandato affidato al Grassi si deve intendere assolutamente gratuito e come tale sarebbe accettato da lui giacch\u00e8 \u00e8 nell\u2019interesse dei poveri<\/strong> e trattasi di persona appartenente all\u2019amministrazione. Ond\u2019\u00e8 che \u2026 il Presidente propone: 1\u00b0) che sia deferita alla sola Presidenza la scelta del Perito, che dovr\u00e0 rappresentare, curare e tutelare gl\u2019interessi della Congrega nel distacco materiale della quota del latifondo S. Maria \u2026 Parimenti alla Presidenza sia deferita la scelta del terzo perito arbitrale \u2026 La Congrega \u2013 ritenuto la necessit\u00e0 di dare ampio mandato al Presidente \u2026 udite e ponderate le su trascritte proposte, \u2026 all\u2019unanimit\u00e0 le adotta.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Croghan \u2013 di religione anglicana, che mai apostat\u00f2, convertendosi al cattolicesimo \u2013 ebbe modo di apprezzare le qualit\u00e0 morali e professionali (spirito laico, onesto e preparato) del Galassi, tanto che con le disposizioni delle sue ultime volont\u00e0 \u2013 sulla scheda delle quali appare la controfirma del Nostro \u2013 lasci\u00f2 un cospicuo cespite per la fondazione ed il mantenimento di un ospedale a Torremaggiore, che, per le leggi Crispi e Rattazzi avrebbe dovuto essere amministrato dalla Congregazione di Carit\u00e0, della quale il Galassi era presidente. Ho fondati motivi per ritenere che tra la Croghan ed il Galassi \u2013 sterile l\u2019una, improle l\u2019altro \u2013 sia insorto un rapporto psicologico di simpatia-empatia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Negli anni successivi la perspicacia del Nostro e l\u2019indefessa sua volont\u00e0 di portare soccorso ai poveri gli suggerirono di fondare nel paese un secondo Istituto di Credito, che favorisse i ceti pi\u00f9 deboli e contrastasse il pi\u00f9 possibile il dilagante fenomeno dell\u2019usura (che da sempre afflisse le genti meno abbienti della contrada). Si rese, in quest\u2019ottica, promotore e fondatore (unitamente al congiunto Pesante), nel 1924, del <em>Banco di Torremaggiore<\/em> (fondazione agli atti del not. Tommaso Lipartiti, in Archivio notarile di Lucera). L\u2019istituto venne inteso localmente dal popolo come la <em>Banca Rossa<\/em>, in contrapposizione alla <em>Banca Bianca<\/em> gi\u00e0 esistente da qualche decennio (Banca popolare cooperativa agricola e commerciale di Torremaggiore), oggi, per molteplici motivi entrambe dissoltesi nel nulla. Fin sullo scorcio della sua esistenza ne svolse anche le mansioni di direttore. Dopo il decesso del Nostro, l\u2019istituto sub\u00ec diverse volte variazione nell\u2019intestazione, diventando dapprima Banco di Torremaggiore e Sansevero, quindi di Sansevero e Torremaggiore e, da ultimo, Banca Apulia: alfine venne incorporata in un primo momento da Veneto Banca e dal 27 maggio 2019 da Banca Intesa-Sanpaolo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"438\" height=\"640\" data-id=\"35420\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/felice-galassi-02.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35420\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"513\" height=\"752\" data-id=\"35421\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/felice-galassi-03.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35421\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Felice Galassi: nell\u2019immaginario collettivo degli acrimoniosi arrampicatori della prima decade del XX secolo ilpresidente indigesto, ma imposto dalle circostanze, della Congregazione di Carit\u00e0 locale; intimamente disprezzato, tuttavia temuto da quella anodina e vanesia microborghesia che mal ne toller\u00f2 il legame con la Croghan, sul testamento della quale appariva \u2013 e resta impresso \u2013 l\u2019autografo; per il quale in tutti i modi si concert\u00f2 la <em>damnatio memoriae<\/em>; ma, d\u2019altra parte, magnificato dal proletariato, il diseredato \u201c<em>quarto stato<\/em>\u201d, per il quale rappresent\u00f2 l\u2019affrancamento dall\u2019antico (ma sempre riemergente) latifondismo; ergo: <em>coccione \u2013<\/em> <em><strong>c\u00f8ccion\u00eb<\/strong><\/em>, soltanto in senso figurato (perspicace, intelligente al massimo grado e, pertanto, <em><strong>grande testa<\/strong><\/em> equivalente a <em><strong>grande mente<\/strong><\/em> e, per sineddoche, grande personalit\u00e0); dovendosi revocare in dubbio che sia stato applicato in senso fisico \u2013 rapportandolo anche alla figura del Genitore, cos\u00ec come ritratta nel marmoreo medaglione firmato da Giuseppe Sartorio, del sacello funerario, vero capolavoro astretto a soccombere a causa dell\u2019iperfetazione edilizia cimiteriale, ascrivibile al brulicante politichese del suffragio \u2013 perch\u00e8 non \u00e8 ammissibile che coloro che per primi adottarono l\u2019epiteto siano stati ispirati dai princip\u00ee della fisiognomica e delle stravaganti, inapplicabili, teorie del Lombroso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al proposito di quel monumento funerario, nella monografia del 2006, di Walter Scudero, finanziata dal Comune di Torremaggiore, dal titolo <em>Giuseppe Sartorio, scultore, un mito d\u2019altri tempi, L\u2019avventura artistica e la statuaria cimiteriale a Torremaggiore<\/em>, a pp. 52-54, per la <em>Tomba Galassi \u2013 Pesante (La donna orante)<\/em> tra l\u2019altro si legge:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa tomba Galassi-Pisante (<em>sic<\/em>), sita sul viale nuovo, \u00e8 un monumento che indubbiamente esercita una profonda impressione in chi lo osservi per la prima volta, vuoi per il grande impatto emotivo prodotto dalle sue ragguardevoli dimensioni, vuoi per i contenuti simbolici che racchiude nel suo messaggio di morte e di speranza. \u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cQui il cumulo [di pietra grezza] non fa, per\u00f2, solo da supporto alle sovrastanti strutture, bens\u00ec contorna, delimita e descrive il finto ingresso alla camera funeraria ipogea (che ha, invece, il suo accesso reale posto posteriormente alla tomba), cosicch\u00e8 questo, incastonato nella viva e scura roccia, ci si presenta come l\u2019imbocco di un avello che non \u00e8 difficile immaginare orrido e tenebroso, cos\u00ec sigillato com\u2019\u00e8 da un immane lastrone di pietra bianca che nessuno ardirebbe rimuovere, nonostante la presenza di due grossi maniglioni bronzei, che, posti ai lati delle grandi scritte incise sulla pietra e riportanti i cognomi della famiglia, suggeriscono di non essere mai stati toccati dal lontano 1910 \u2026\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"466\" height=\"610\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/autografo-galassi3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35426\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per completare i dati anagrafici del Nostro ne trascrivo l\u2019atto di morte, dal quale traspare la sua solitudine:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cComune di Torremaggiore, Ufficio Anagrafe, Libro dei Morti, anno 1951. Numero 24. Galassi Felice<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019anno millenovecentocinquantuno add\u00ec quattro del mese di marzo alle ore otto e minuti quindici nella Casa Comunale. Avanti di me Sacco Sabino, Ufficiale dello stato civile del Comune di Torremaggiore, Assessore delegato dal Sindaco con atto 17. 4. 46, approvato \u00e8 comparso Di Pumpo Derio di Paolo di anni ventiquattro, commerciante residente in Torremaggiore, il quale alla presenza dei testimoni Piano Aurelio di Giuseppe di anni quarantuno impiegato, residente in Torremaggiore e Zifaro Antonio di Pasquale di anni quarantadue, custode del Cimitero, residente in Torremaggiore, mi ha dichiarato quanto segue:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIl giorno tre del mese di marzo dell\u2019anno corrente alle ore dieci nella casa posta in via Nicola Fiani al numero quarantesei \u00e8 morto Galassi Felice dell\u2019et\u00e0 di anni ottanta, residente in Torremaggiore, geometra, che era nato in Torremaggiore da fu Concezio, calzolaio, residente in vita a Torremaggiore e da fu Rizzelli Filomena, casalinga, residente in vita a Torremaggiore e che era marito di Ranieri Elvira.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il presente atto viene letto agli intervenuti, i quali tutti, insieme con me, lo sottoscrivono.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di Pumpo Derio <strong>\u2014<\/strong> Aurelio Piano <strong>\u2014<\/strong> Antonio Zifaro<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019Ufficiale dello Stato Civile:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sacco.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I registri parrocchiali della Matrice S. Nicola ne riportano il decesso sotto il n. 8 dell\u2019anno 1951:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019anno 1951 il giorno 3 del mese di Marzo \u00e8 morto non munito dei sacramenti perch\u00e8 improvvisamente Galassi Felice figlio del fu Concezio e della fu Rizzelli Filomena, di anni 80 marito di Ranieri Elvira, di questa parrocchia di S. Nicola in Torremaggiore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIl cadavere \u00e8 stato sepolto nel cimitero di questo Comune.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIl Parroco: Arciprete Antonio Codipietro\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo il decesso del coniuge, il 25 agosto, la vedova Elvira Ranieri emigr\u00f2 da Torremaggiore per Apricena, suo luogo nat\u00eco, ed ivi cess\u00f2 di vivere nella dimora posta in Via Roma, 18, il 13 dicembre 1957.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"557\" height=\"747\" data-id=\"35424\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/galassi-casa-via-fiani.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35424\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"475\" height=\"578\" data-id=\"35422\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/galassi-concezio.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35422\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"565\" height=\"667\" data-id=\"35423\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/galassi-concezio-tomba.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35423\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In una societ\u00e0 pulluleggiante di arroganti, arrivisti, cinici e presuntuosi il Galassi imperson\u00f2 la vera umilt\u00e0: quella che proviene dalla grandezza d\u2019animo, e che, come insegn\u00f2 lo Stagirita, \u00e8 figlia della magnanimit\u00e0, virt\u00f9 fondamentale dell\u2019uomo. Ne resta, tangibile prova ed ammaestramento per la posterit\u00e0 la modestia della sua dimora, che ancora si pu\u00f2 scorgere in via Nicola Fiani, che si stenta a ritenere potesse essere quella di un banchiere (non <em>bancario<\/em>): dimora che, dopo un\u2019esistenza dedita al prossimo bisognoso, abbandon\u00f2 solo col trapasso a miglior vita (per il Credente).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma, a questo punto, potrebbe obiettare il benevolo lettore, dotato di intelligenza critica (non lo affermo per <em>captatio benevolenti\u00e6<\/em>): chi pu\u00f2 assicurare che l\u2019epiteto <em>C\u00f8ccion\u00eb<\/em> riguardasse proprio Felice Galassi e non altri? \u2013 Replico:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">chiudevo la prima parte di questa memoria ricordando che \u2026\u2026 fu data alle stampe una monografia, ritenuta dallo stesso suo Scrittore di scarso interesse sotto il profilo scientifico, ma per me illuminante e costituente, senza meno inconsapevolmente per lo stesso suo Autore, la prova \u2013 logica, definitiva e non equivoca \u2013 dell\u2019origine del termine <em>c\u00f8ccion\u00eb<\/em> ed a quale Personalit\u00e0 potesse esser stato a suo tempo riferito.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi riferisco alla monografia <em>Il Codacchio: L\u2019antico borgo di Torremaggiore con i suoi abitanti negli anni \u201950 e \u201960<\/em>, di Luigi De Santis, fatto imprimere nel 2021 con il contributo dell\u2019amministrazione civica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ne ripropongo i brani che riguardano dappresso questa indagine:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">pagine 5-6: \u201cIl Codacchio costituisce il nucleo abitativo pi\u00f9 antico di Torremaggiore, formatosi a partire dalla seconda met\u00e0 del XIII secolo. Questo nucleo \u2026 delimitato a nord da un decumano \u2013 \u0395\u1f30\u03c2 \u03c4\u03af \u1f21 \u1f00\u03c0\u03ce\u03bb\u03b5\u03b9\u03b1 \u03b1\u1f55\u03c4\u03b7; \u2013 (attuale via Nicola Fiani) con a est la \u00abPorta degli zingari\u00bb (<em>l\u2019arch\u00eb Borrell\u00eb<\/em>) e a ovest \u00ab<em>a Port\u00eb Ch\u00ebccion\u00eb<\/em>\u00bb \u2026\u2026 In questi bassi e in questi vicoli si \u00e8 forgiato nei secoli il temperamento dei torremaggioresi condizionato da una promiscuit\u00e0 vissuta in piccoli spazi abitativi e in stretti vicoli: in questa situazione tutto non poteva avvenire che alla luce del giorno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cPer estensione appartengono al quartiere Codacchio anche le strade e le abitazioni adiacenti: Via Sant\u2019Antonio Abate, Vico Carceri, Piazza Agostino Scorza, Vico Storto San Nicola, Via Rosario e Via Fiorentino.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">pagine 7-8: \u201cVia Nicola Fiani \u2013 dalla <em>Port\u00eb Ch\u00ebccion\u00eb<\/em> sino a <em>l\u2019arch\u00eb Borrell\u00eb (Porta degli zingari)<\/em>; (lato destro) n\u00b0 15 dell\u2019elencazione: <em><strong>Gal\u00e0ss\u00eb<\/strong><\/em>.\u201d Qui il De Santis mostra chiaramente di aver avuto notizie di seconda mano e di non sapere che quella fu l\u2019abitazione di Felice Galassi, personalit\u00e0 che resta fuori dall\u2019arco temporale che l\u2019A. afferma di aver preso in considerazione nella sua ricerca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Continuando col De Santis:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">pagine 15-16: \u201cPiazza Agostino Scorza ditt<em>\u00eb u L\u00e0ri\u00eb (a Chiazz\u00e8tt\u00eb) \u2019u<\/em> <em>C\u00e0rc\u00ebr\u00eb<\/em>: n\u00b0 6 dell\u2019elencazione: <em>Famiglj\u00eb<\/em> <em><strong>Ch\u00ebccion\u00eb<\/strong><\/em> <em>(Loret\u00eb, Jtucc\u00eb)<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non pot\u00e8, tuttavia, sottrarsi anche il volenteroso Cronista dalla supponente contaminazione di taluno dei numerosi revisori del suo lavoro, che ha voluto suggerire di rendere in tutt\u2019altra parte dello scritto (a pag. 45) in <em>lingua katharevousa<\/em> il lemma <em>Port\u00eb Ch\u00ebccion\u00eb<\/em> rendendolo <em>porta di Uguccione<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fa d\u2019uopo, quindi, soffermarci su quella che il De Santis ha voluto tramandarci come <em>Loret\u00eb<\/em> <em><strong>Ch\u00ebccion\u00eb<\/strong><\/em>, gi\u00e0 dimorante in Piazza Agostino Scorza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chiedo, come di regola, testimonianza ai documenti:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comune di Torremaggiore \u2013 Ufficio anagrafe<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scheda relativa ai censimenti 1936: sezione 7, n\u00b0 184, Via 20 Settembre 67; e censimento1951 (dal 21. 9. 1934) : sezione 3, n\u00b0 317, <strong>Piazza A. Scorza, 9 (dal 21. 9. 1934)<\/strong>; dal 18. 5. 1957: Matteotti 210:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u201cGalasso<\/strong> (emendato successivamente in <strong>Galassi<\/strong>) <strong>Loreta<\/strong> figlia di Giuseppantonio e di Santobuono Maria Giuseppa, nata a Torremaggiore il 21 luglio 1924 (N. 325 P. I^); stato civile: coniugata con Bonfitto Marco il 15. 2. 1958 (N. 13 P. II^, s. A) professione o condizione: Dottoressa, abraso e sostituito in: Insegnante Matematica.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Atti di Nascita relativi all\u2019anno 1924:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019anno millenovecentoventiquattro add\u00ec ventiquattro, di Luglio a ore [\u2026] dieci e minuti venti, nella casa comunale. Avanti di me Avvocato Giustiniano Venetucci Sindaco ed Ufficiale dello Stato Civile del Comune di Torremaggiore, \u00e8 comparso Giuseppe Antonio Galasso di Vincenzo di anni trentasei, nato in Torremaggiore, carpentiere domiciliato a Torremaggiore, il quale mi ha dichiarato che a ore merid. dodici e minuti &#8212; del d\u00ec ventuno del suddetto mese, nella casa posta in Via Magenta al numero settantacinque, da Maria Giuseppa Santobuono fu Carlo di anni trentasette, casalinga, sua moglie legittima secolui convivente \u00e8 nato un bambino di sesso femminile che egli mi presenta e a cui d\u00e0 il nome di Loreta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cA quanto sopra e a questo atto sono stati presenti quali testimoni Matteo De Santis fu Luigi, di anni quarantacinque, calzolaio e Matteo filio d\u2019Ignoti di anni quarantadue spazzino entrambi residenti in questo Comune.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLetto il presente agli intervenuti \u00e8 stato meco sottoscritto meno dai testimoni perch\u00e8 analfabeti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cGalasso Giuseppe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019Uffiziale dello Stato Civile:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cVenetucci<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cA margine sinistro: (<em>di traverso<\/em>) A. Scorza 9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNumero 325 \u2013 Galassi Loreta di Giuseppantonio \u2013 3489 \u2013 Add\u00ec 15. 2. 1958, N. 13 \u2013 P II \u2013 S A<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa suddetta contrasse matrimonio in Torremaggiore con Bonfitto Marco. Torremaggiore, l\u00ec 21 febbraio 1958: L\u2019Ufficiale dello Stato Civile: A(rduino) Ametta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cCon sentenza del Tribunale Civ. e Pen. di Lucera emessa in data 25. 6. 1969 (trascritta nei registri di nascita di questo Comune anno 1969 \u2013 Parte II \u2013 Serie B \u2013 N. 8) \u00e8 stata autorizzata la rettifica del suo cognome da Galasso a Galassi. \u2013 Torremaggiore 4 agosto 1969.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019Ufficiale dello Stato Civile: A(rduino) Ametta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cGalassi Loreta \u00e8 morta a Foggia il 04. 10. 2010 (atto di morte del Comune di Foggia Anno 2010, P. I, serie \u2013 N. 418) Add\u00ec 14. 10. 2010.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019attribuzione dell\u2019epiteto da parte del De Santis a Loreta Galassi \u2013 che, anch\u2019essa, ha preteso, addirittura giudizialmente, la correzione del cognome \u2013 \u00e8 palesemente il risultato della combinazione di una <em>sineddoche<\/em> e di una <em>metonimia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2013 Resta, pertanto, stabilito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a> a) che l\u2019epiteto <em>C\u00f8ccion\u00eb<\/em> (<em>Ch\u00ebccion\u00eb<\/em> nella trascrizione dal vernacolo optata dal De Santis: la fon\u00eca, comunque, resta identica) e l\u2019espressione correlata <em>a\u2019<\/em> <em>port\u021d\u0301<\/em> [<em>d\u00eb<\/em>] <em>c\u00f8ccion\u00eb<\/em> viene alla luce soltanto agli iniz\u00ee del secolo XX;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">b) che fino a quel momento il luogo venne indicato in tutt\u2019altro modo: porta di Castelnuovo, nel 1908, dal Procuratore Generale presso la Corte d\u2019Appello di Trani; porta di Sant\u2019Antonio Abbate dai locali, e, per tutti, cfr.: Emanuele Jacovelli, <em>Cenni Storici su Torremaggiore<\/em><sup>2<\/sup>, Dotoli, Sansevero, 1911, p. 84, ove \u00e8 dato leggere \u201c<em>Attaccato al palazzo della Duchessa esisteva una porta di pietra dura, come pure si osservava un\u2019altra detta di Sant\u2019Antonio Abbate, alla parte occidentale del paese, e propriamente in fondo, poco dopo la via Nicola Fiani<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c) Giammai troviamo indicato quel luogo come \u201cporta di Uguccione\u201d prima che se la inventasse di sana pianta il ghiribizzo dell\u2019Autore della pubblicazione <em>Toponomastica cittadina<\/em> del 1987, ribadendola, con forme variate, negli scritti del 1996 e del 2007 (cfr. supra);<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">d) risulta da fonte inequivoca che l\u2019epiteto stesso fosse stato attribuito alla famiglia Galassi;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">e) <em>C\u00f8ccion\u00eb<\/em> fu <em>ab initio<\/em> riferito ed accostato alla <em>porta occidentale<\/em> del paese prospiciente sul quartiere \u201ccodacchio\u201d e dalla quale si diparte via Nicola Fiani;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">f) che al civico n\u00b0 46 di via Nicola Fiani, non lontano da quella <em>porta<\/em>, si trovasse fin dal principio del secolo XX (dato desunto dal catasto) l\u2019abitazione di Felice Galassi; e che allo stesso fossero intestati numerosi cespiti nel \u201ccodacchio\u201d (dato desunto dalla denunzia di successione);<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">g) che nei primi decenni del secolo XX Felice Galassi oper\u00f2 attivamente per il bene della parte della comunit\u00e0 cittadina meno fortunata come si \u00e8 ampiamente detto e dimostrato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Post haec omnia<\/em>, censurabile al limite del ridicolo si appaleserebbe chiunque si ostinasse a ripetere, insieme a \u201csala <em>del trono<\/em>\u201d et similia \u201cporta di <em>Uguccione \u2013 Ugaccione<\/em>\u201d: con tale pernicioso comportamento si continuer\u00e0 a falcidiare irrimediabilmente il patrimonio culturale, morale e sociale della collettivit\u00e0, contribuendo alla totale dissoluzione dell\u2019identit\u00e0 della stessa. E rammentino coloro che si gabellano cultori e maestri ad un tempo di verit\u00e0 che, concedendo ingresso a tali inverecondi farfugliamenti, non solo misconoscerebbero e rinnegherebbero le radici demiche, ma tradirebbero la loro stessa missione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pretendono, i politicanti di ogni tempo, con il codazzo dei loro lecca\u2026piedi \u2013 quelli intrisi di trionfalismo, e questi anelanti ad immeritate prebende \u2013 assolutamente digiuni di politica, secondo gli indeclinabili princip\u00ee di quell\u2019Ipse, Autore dell\u2019<em>Etica al figlio<\/em> \u2013 di far commemorare inutili ed ignoti <em>quiqui e populo<\/em> (talvolta anche grassatori e profittatori), con targhe di strade ed epigrafi ridondanti, condannando all\u2019oblio chi, nel silenzio, oper\u00f2 per il bene ed il progresso della societ\u00e0. Ma, ben si intuisce che questi ultimi \u2013 costretti a vivere in una societ\u00e0 amministrata da individui per i quali \u00e8 pi\u00f9 consono ed agevole governare l\u2019indistinto <em>\u1f44\u03c7\u03bb\u03bf\u03c2<\/em>, che reggere e guidare un responsabile <em>\u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2<\/em> \u2013 non hanno mai rappresentato, n\u00e8 lo avrebbero potuto, fonte di inonesti ed effimeri guadagni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non posso qui sottrarmi di chiamare a mio soccorso la rovente eloquenza dell\u2019Arpinate, che, per la prima volta nella storia della letteratura, nomina i <em>cafoni<\/em>, partigiani del triumviro Marco Antonio:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Tutti i Cafoni, tutti i Sassi e le altre pestifere casate \u2026 si assegnano da soli gli edifici e le case migliori, i giardini e le ville di Tuscolo ed Albano. Ed anche quegli uomini rustici \u2013 se uomini, e non piuttosto animali si devono ritenere \u2013 estendono le loro vane speranze fino alle acque di Pozzuoli<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ad abundantiam<\/em> riporto l\u2019intero paragrafo nella irragiungibile madrelingua, esimendomi, tuttavia, dal fornirne la versione in italico idioma, potendone ogni interessato agevolmente procurarsele con l\u2019ausilio di internet:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>In hac tam dispari ratione belli miserrimum illud est, quod ille latronibus suis pollicetur primum domos; urbem enim divisurum se confirmat, deinde omnibus portis, quo velint, deducturum. Omnes Cafones, omnes Saxae ceteraeque pestes, quae sequuntur Antonium, aedis sibi optimas, hortos, Tusculana, Albana definiunt. Atque etiam homines agrestes, si homines illi ac non pecudes potius, inani spe ad aquas usque et Puteolos provehuntur. Ergo habet Antonius, quod suis polliceatur; quid? nos num quid tale habemus? Di meliora! id enim ipsum agimus, ne quis posthac quicquam eius modi possit polliceri. Invitus dico, sed dicendum est. Hasta Caesaris, patres conscripti, multis inprobis et spem adfert et audaciam. Viderunt enim ex mendicis fieri repente divites, itaque semper hastam videre cupiunt ii, qui nostris bonis imminent; quibus omnia pollicetur Antonius<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Confesso di aspirare a che il messaggio nascente da queste considerazioni possa raggiungere non solo le giovani generazioni, ma anche tutti quelli che brancolano tra i <em>social-net<\/em>, inseguiti dalla &nbsp;\u201c<em>paura di perdersi qualcosa<\/em>\u201d (fear of missing out) con l\u2019intimo auspicio che possano, alfine, conseguire <em>la \u201cgioia di perdersi qualcosa\u201d<\/em> (<em>Joy of Missing Out<\/em>) e riguadagnare, con la conoscenza delle proprie radici, se stessi: quod est in votis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">All\u2019ombra di codesti deprecati e deprecabili politicastri hanno vegetato (e proliferano) gli sparuti memorialisti, diplomati e laureati (triennale, magistrale e, perfino, incaricati accademici), pulci che si recano dal coiffeur per farsi l\u2019acconciatura, ansiosi di apparire omniscienti e dare a tutti ed a tutto una risposta \u2013 anche a ci\u00f2 che, onninamente impreparati, sconoscono \u2013 come ho notato sul principio: e cos\u00ec, tra l\u2019altro, la <em>magna aula<\/em> del palazzo ducale (cos\u00ec veniva definita dalla principessa Teresa Carafa de\u2019 Sangro al vescovo di Sansevero Rocco de Gregorio e nella documentazione di riferimento delle Congregazioni romane) o <em>gran salone<\/em> che dir si voglia (come si espresse la gran <em>Dama Forestiera<\/em>, Elisa Croghan, in vari luoghi ed anche nel testamento, ripetendo come, di certo, l\u2019apprese dal compagno de\u2019 Sangro) \u00e8 stata servilmente travestita e trasformata (e lo \u00e8 tuttora, anche da parte delle susseguentisi civiche amministrazioni autodefinitesi <em>democratiche<\/em>) in pomposa ed altisonante <em>sala del trono<\/em>; i greci <em>Jachimi \u2013 Iachino<\/em>, benefattori della cittadinanza in tempi calamitosi, sono stati fatti diventare un <em>ufficiale spagnolo<\/em> al servizio di imprecisati Re di Napoli o delle Due Sicilie; in cotal maniera <em>C\u00f8ccion\u00eb \u2013<\/em> <em>Ch\u00ebccion\u00eb<\/em> ha sub\u00ecto la metamorfosi diventando un generico ed imprecisato <em>Uguccione-Ugaccione<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ed altro, ed altro ancora; exempli gratia il busto di Raimondo de\u2019 Sangro nell\u2019atrio del palazzo ducale, che non rappresenta affatto le sembianze del personaggio memorato, ma quelle del di lui primogenito, Vincenzo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E che dire dell\u2019aghiotoponomastica \u2013 posta a presidio e garanzia della stabilit\u00e0 della memoria liturgica e della consacrazione del luogo sacro \u2013 equivocata e stravolta dall\u2019insipienza degli addetti \u2013 frati, presbiteri e laici <em>devoti<\/em> \u2013 per patologico amor di novit\u00e0 e, forse, per la somatizzazione dei <em>noctis<\/em> <em>phantasmata<\/em>? E tenendo in non cale il prescritto dal can. 1168 del codice di diritto canonico del 1917 e dal canone 1218 del codice attualmente in vigore. E mi riferisco ai titoli delle chiese-luoghi consacrati al divin culto di Santa Maria di Loreto, trasmutata in <em>Madonna del Rito<\/em>, e delle SS. Croci, propinata alle ultimissime generazioni quale <em>Convento del S. Cuore<\/em>. E non m\u2019inoltro sul punto perch\u00e8 gi\u00e0 altrove invocai a soccorrermi padre Dante (<em>De Mon\u00e1rchia<\/em>, III, xiv, 7): <em>fastidium etenim est in rebus manifestissimis probationes adducere<\/em>. A meno che, da costoro, non si vorr\u00e0 accogliere l\u2019insensato presupposto di una molteplicit\u00e0 di verit\u00e0. In tale deprecata ipotesi \u2013 constatando che mai come in questo caso la realt\u00e0 quotidiana ammannita agli inconsapevoli e la verit\u00e0 si discostano \u2013 non posso che rammentar loro il prezioso insegnamento del teosofo-filosofo Krishnamurti sull\u2019abisso esistente tra la verit\u00e0 e la realt\u00e0 e sulla distinzione profonda tra ci\u00f2 che percepiamo come reale e la Verit\u00e0: non \u00e8 possibile passare attraverso la realt\u00e0 per arrivare alla verit\u00e0; bisogna comprendere le limitazione della realt\u00e0 [collegata alla <em>res<\/em>, sempre mutevole nel tempo e nello spazio] che \u00e8 altamente condizionata dai processi di pensiero e delle tradizioni; per arrivare alla verit\u00e0 bisogna superare le limitazioni determinate dalla singolare combinazione tra effettivit\u00e0 (ci\u00f2 che accade oggettivamente) e realt\u00e0 che rimane una costruzione mentale non oggettiva altamente condizionata dai nostri processi di pensiero, dal passato, dalle tradizioni e dalla cultura in cui siamo immersi; la mente filtra il mondo attraverso i propri pregiudizi e condizionamenti. Per Krishnamurti, la verit\u00e0 non \u00e8 un concetto da raggiungere o una tradizione da seguire. Essa si rivela solo quando la mente riesce a superare i limiti sia dell\u2019effettivit\u00e0 che della realt\u00e0 condizionata, liberandosi da ogni forma di identificazione e pensiero frammentario (Krishnamurti Jiddu, <em>Verit\u00e0 e Realt\u00e0<\/em>, Astrolabio-Ubaldini, Roma, 1978, passim).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi sia consentito, comunque, di concludere col Divin Maestro, prendendo l\u2019abbrivio da Giovanni XVII, 17: \u1f09\u03b3\u03af\u03b1\u03c3\u03bf\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u1f10\u03bd \u03c4\u1fc7 \u1f00\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u1fb3\u00b7 \u1f41 \u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2 \u1f41 \u03c3\u1f78\u03c2 \u1f00\u03bb\u03ae\u03b8\u03b5\u03b9\u03ac \u1f10\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E devo, con grande rammarico, constatare che ancor oggi la Storia (una delle rare volte che pu\u00f2, e deve, apparire la S maiuscola) del paese subisce violenza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dal sito whatsapp del Comune ho modo di apprendere:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cComune di Torremaggiore \u2013 18 novembre 2025<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cInaugurato il busto bronzeo di Federico II a Palazzo di Citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cProsegue il percorso di valorizzazione delle figure storiche legate alla nostra comunit\u00e0. Oggi, nella Sala Federico II di Palazzo di Citt\u00e0, \u00e8 stato inaugurato il nuovo busto in bronzo dedicato all\u2019imperatore Federico II di Svevia, che concluse la sua vita nel sito archeologico di Castelfiorentino nel 1250. L\u2019opera arricchisce uno spazio gi\u00e0 significativo, dove \u00e8 esposta anche la copia del suo testamento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cUn sentito ringraziamento va all\u2019artista Dino Bilancia per la realizzazione del busto, alla ditta 2M Marmi di Torremaggiore per il supporto tecnico, nonch\u00e9 all\u2019Ufficio Cultura, all\u2019Assessorato alla Cultura e all\u2019Assessorato alla Promozione Turistica per il prezioso contributo. Un nuovo tassello che rafforza la memoria storica e l\u2019identit\u00e0 culturale della nostra citt\u00e0.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sul piedistallo marmoreo della fusione bronzea leggo questa scritta:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dove regna<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">la ragione<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">fiorisce<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">la grandezza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Federico II<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">26-12-1194<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13-12-1250<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per carit\u00e0 di patria mi sottraggo dall\u2019onere di rammentare a chi di dovere le principali regole dell\u2019epigrafia, qui del tutto mortificate: (<em>O tempora, o mores! Senatus haec intellegit, consul videt; hic tamen vivit<\/em>, mi permetto di ripetere con l\u2019Arpinate) e, limitandomi ad una osservazione generale, mi chiedo e chiedo: in qual modo si potr\u00e0 mai giustificare ad un attento visitatore di quella sala la palese discrasia della data dell\u2019obitus del Puer Apuli\u00e6, come appare su questo piedistallo e l\u2019altra (17 dicembre 1250) riportata nel testamento, ov\u2019\u00e8 dato leggere: <em>In nomine Dei eterni et salvatoris nostri Iesu Christi Anno ab incarnacione Eius millesimo ducentesimo quinquagesimo, die sabati,<\/em> <em><strong>decimo septimo<\/strong><\/em> <em>mensis Decembris, none indictionis<\/em>) e la cui trascrizione (attestata nei <em>Monumenta Germaniae Historica<\/em>) si sostiene tuttora esposta nella stessa sala? Ripropongo al signor Sindaco di Torremaggiore, ai signori membri responsabili del settore della sua Giunta \u2013 Assessorato alla Cultura \u2013 nonch\u00e8, e soprattutto, dell\u2019Ufficio Cultura un quesito gi\u00e0 altrove avanzato: da quando in qua un <em>de Cujus<\/em> riesce a dettare le ultime volont\u00e0 dopo il decesso?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sull\u2019ulteriore considerazione che <em>documento<\/em> \u00e8 fonte sia scritta che orale (fondata, quest\u2019ultima, su incontrovertibile tradizione) \u00e8 doveroso rammentare a tutti coloro che vogliono crogiolarsi a tramandare le patrie memorie che la storiografia \u00e8 fondata solo sul <em>documento<\/em>, mai sulla fantasia, generatrice di fantasmi; fantasia (<em>\u03c6\u03b1\u03bd\u03c4\u03b1\u03c3\u03af\u03b1<\/em>) idonea soltanto a costruire rappresentazioni di cose e fatti che di norma non corrispondono alla realt\u00e0 e capace di rappresentare la storia in piena libert\u00e0 e non a trasmettere quel che in effetti \u00e8 accaduto. A tutti costoro mi vien fatto di ripetere: <em><strong>\u03c4\u03af\u03c2<\/strong><\/em><em><strong>\u1f40\u03bc\u03c6\u03b1\u03bb\u03b7\u03c4\u03cc\u03bc\u03bf\u03c2<\/strong><\/em><em><strong>\u03c3\u03b5<\/strong><\/em><em><strong>\u03c4\u1f78\u03bd<\/strong><\/em><em><strong>\u03b4\u03b9\u03bf\u03c0\u03bb\u1fc6\u03b3\u03b1<\/strong><\/em><em><strong>\u1f14\u03c8\u03b7\u03c3\u03b5<\/strong><\/em><em><strong>\u03ba\u1f00\u03c0\u03ad\u03bb\u03bf\u03c5\u03c3\u03b5\u03bd<\/strong><\/em><em><strong>\u1f00\u03c3\u03ba\u03b1\u03c1\u03af\u03b6\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1<\/strong><\/em><em><strong>;<\/strong><\/em> (Ipponatte, fr. 33).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi permetto, pertanto, di mutuare l\u2019insegnamento di Confucio (<em>Analetti<\/em>, II, \u00a7 17): <em>\u201cil fondamento della conoscenza \u00e8 questo: se lo<\/em> <em>possiedi, applicalo; se non lo possiedi, confessa la tua ignoranza (e, per il resto, taci)\u201d.<\/em> E di rammentar loro il pensiero di George Bernard Shaw, a commento dell\u2019imperituro magistero socratico: <em>Diffida della falsa conoscenza: \u00e8 molto peggiore dell\u2019ignoranza; chi possiede informazioni errate, parziali o distorte, ma \u00e8 convinto che siano giuste, difficilmente metter\u00e0 in discussione le proprie idee. Questo stato di illusione impedisce l\u2019apprendimento autentico e rende pi\u00f9 vulnerabili alla disinformazione e agli errori di giudizio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E sento di dover aggiungere che ognuno di codesti <em>Memorialisti<\/em> in erba dovrebbe, prima di impugnare una penna o di sedersi davanti alla tastiera di un PC, abbandonare le proprie incrollabili certezze e chiedere lumi al Filosofo di &nbsp;La Haye-en-Touraine, il quale sostenne come fondamentale per la ricerca della verit\u00e0 il <em>dubbio metodico<\/em> ed il rigetto di tutto ci\u00f2 che non fosse chiaro e certo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>&#8230;non prendere mai niente per vero, se non ci\u00f2 che potrai chiaramente riconoscere come tale; evita accuratamente sia il pregiudizio che la fretta nel giudicare; e non esprimere opinioni su quanto non fosse presente alla mente cos\u00ec chiaramente e distintamente da escludere ogni possibilit\u00e0 di dubbio<\/em>\u201d: cfr. <em>Discours de la m\u00e9thode pour bien conduire sa raison, et chercher la verit\u00e9 dans les sciences. Plus la Dioptrique, les Meteores, et la Geometrie qui sont des essais de cete&nbsp;Methode<\/em>, a Leyde, de l\u2019Imprimerie de Ian Maire. MDCXXXVII, Avec Privilege.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A dare consistenza a tale pensiero il Filosofo giunse a supporre l\u2019esistenza di un <em>genio maligno<\/em>: \u201c<em>Io supporr\u00f2, dunque, che vi sia, non gi\u00e0 un vero Dio, che \u00e8 fonte sovrana di Verit\u00e0, ma un certo cattivo genio<\/em> [genium aliquem malignum]<em>, non meno astuto e ingannatore che possente, che abbia impiegato tutta la sua industria ad ingannarmi. Io penser\u00f2 che il cielo, l\u2019aria, la terra, i colori, le figure, i suoni e tutte le cose esterne che vediamo, non siano che illusioni e inganni, di cui egli si serve per sorprendere la mia credulit\u00e0. Considerer\u00f2 me stesso come privo affatto di mani, di occhi, di carne, di sangue, come non avente alcun senso, pur credendo falsamente di aver tutte queste cose. Io rester\u00f2 ostinatamente attaccato a questo pensiero; se, con questo mezzo, non \u00e8 in mio potere di pervenire alla conoscenza di verit\u00e0 alcuna, almeno \u00e8 in mio potere di sospendere il mio giudizio. Ecco perch\u00e9 bader\u00f2 accuratamente a non accogliere alcuna falsit\u00e0, e preparer\u00f2 cos\u00ec bene il mio spirito a tutte le astuzie di questo grande ingannatore, che, per potente ed astuto ch\u2019egli sia, non mi potr\u00e0 mai imporre nulla<\/em>.\u201d: Renati Des-Cartes, <em>Meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et anim\u00e6 immortalitas demonstratur<\/em>, Parisiis, Apud Micha\u00eblem Soly, vi\u00e2 Iacobe\u00e2, sub signo Ph\u0153nicis, MDCXLI. Cum Privilegio, &amp; Approbatione Doctorum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per dubitare, pensare e ingannarsi bisogna, per\u00f2, necessariamente esistere. Da qui nacque il celeberrimo <em><strong>Cogito, ergo sum<\/strong><\/em> (\u201c<em>penso, quindi esisto<\/em>\u201d), la prima pietra miliare della filosofia moderna da cui ricostruire tutto il sapere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imponendosi la conclusione, sento di poter sostenere che l\u2019atto di transazione stipulato e sottoscritto da Felice Galassi il 10 maggio 1907 con la <em>Dama forestiera<\/em>, erede degli antichi despoti feudali, fu prodromico ed etiologico alla autoidentificazione di quel popolo responsabile \u2013 <em>\u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2<\/em> o <em>populus<\/em> di ellenica e romana memoria \u2013 che, a distanza di qualche mese, il due di novembre, seppe, giungendo a versare il proprio sangue, dare tangibile prova e testimonianza di aver preso coscienza dei propr\u00ee diritti, con gli eventi gi\u00e0 descritti ed avveratisi nei pressi di \u201cporta Castelnuovo\u201d, che, da quel momento, divenne nell\u2019accezione comune, per i molteplici motivi fin qui illustrati, \u201cporta di <em>C\u00f8ccion\u00eb \u2013 Ch\u00ebccion\u00eb<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chi lo conobbe da vicino mi assicur\u00f2 che \u201cdon Felice Galassi\u201d, pur lontano da partitismi e fazioni, fu esempio di una cultura autenticamente politica, improntata a dare uno sbocco alle frustrazioni sociali serpeggianti nel proletariato; si mantenne, insomma, da Uomo con sentimenti autenticamente liberali; la cui postura etica fu quella di un uomo di fede, ma non di un baciapile.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questa Torremaggiore, precipuamente versata un tempo alla intelligente coltivazione delle sue rustiche contrade, il Nostro \u2013 che fino alla fine dei suoi giorni am\u00f2 recarsi alle sue campagne su un calesse trainato da una mansueta \u201cmuletta\u201d \u2013 va annoverato in quella sparuta schiera di agricoltori, sapienti e pazienti, che hanno reso, un tempo, rinomata la borgata non solo in altre italiche regioni, ma anche all\u2019Estero per la esclusiva coltura di frutti della terra nell\u2019avvicendarsi delle agricole stagioni, al giorno d\u2019oggi mutate col mutar dei tempi; e come gi\u00e0 mi piacque rievocare: giugno e luglio dedicati principalmente alla mietitura ed alla trebbia; e l\u2019agosto, con la coglitura dei frutti, di cui si faceva commercio; la vendemmia e la raccolta delle melecotogne a settembre \u2013 ottobre; il periodo tra l\u2019ottobre ed il novembre, dedicato alla seminagione dei cereali; la raccolta e la molitura delle olive nei mesi di dicembre e gennaio: i pomodori negli orti ubertosi ed era ancora da venire il tempo della loro coltivazione estensiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E non ritengo frustraneo rammentare, in queste pagine dedicate ad un Torremaggiorese esemplare, ancora una volta alle prossime generazioni la produzione nel territorio di Torremaggiore di grano duro denominato <em><strong>saragollo<\/strong><\/em>, avvenuta in maniera cospicua almeno fin dal secolo XV, stante il contenuto di un decreto della Camera Apostolica \u2013 emesso nel marzo del 1551 a conclusione di una lunga contesa che vide contrapposti i cleri di Castelnuovo (della Daunia) e quello di Torremaggiore \u2013 col quale venne riconosciuto ai <em>partecipanti<\/em> della <em>ricettizia<\/em> torremaggiorese il diritto ad esigere le decime dei cereali nell\u2019agro della distrutta citt\u00e0 di Fiorentino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Produzione attestata, tra i tanti, da un atto solenne del 5 agosto 1626, merc\u00e8 il quale il principe di Sansevero, Giovanfrancesco de\u2019 Sangro (di l\u00ec a poco scomunicato dal vescovo di Sansevero), accettava e ratificava, nel maniero feudale di Castelluccio degli Schiavi (<em>nunc<\/em> Castelnuovo della Daunia), un sinallagma rogitato in Napoli il precedente 14 luglio, agli atti del notaro Giovanni Leonardo de Aucisio (<em>in Curia Notarij Francisci Antonij Stinca<\/em>), e stipulato da Alessandro de\u2019 Sangro (arcivescovo-metropolita di Benevento e patriarca di Alessandria) e Carlo de\u2019 Sangro (fratello <em>spurio<\/em> del prelato, che viene ricordato per aver partecipato alla <em>battaglia di N\u00f6rdlingen<\/em>), quali coammini\u00adstratori del pronipote Paolo, duca di Torremaggiore ancora in et\u00e0 minorile, e figlio del detto Giovanfrancesco. I de\u2019 Sangro, a nome e per conto del diciasettenne duca, si obbligavano a vendere alla \u201c<em>fedelissima<\/em>\u201d citt\u00e0 di Napoli, che \u2013 in persona degli Eletti e con l\u2019intervento di don Giovanni Enriquez, Reggente della R. Cancelleria e rappresentante del Vicer\u00e9 nel governo dell\u2019<em>annona<\/em> \u2013 si obbligava ad acquistare, centotrentamila tomoli di grano duro, della qua\u00adlit\u00e0 \u2018<em>Saragollo<\/em> forte\u2019 di Puglia, dei quali centomila venivano detti \u2018<em>di fermo<\/em>\u2019 (oggetto di negozio concluso e definito e pronti per la consegna da avvenire tra il settembre 1626 ed il marzo 1627) e trentamila \u2018<em>di rispetto<\/em>\u2019 (soggetti a prelazione, ma sottoposti, altres\u00ec, alle circostanze legate agli esiti dell\u2019incetta da parte dei de\u2019 Sangro nei territor\u00ee del feudo torremaggiorese: in ogni caso da dichiararsi disponibili entro il successivo mese di novembre e da consegnarsi entro l\u2019aprile del successivo 1627). Il corrispettivo, comprensivo del nolo, fu stabilito in diciassette carlini a tomolo, per l\u2019importo complessivo di 221.000 ducati (molti milioni di euro).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il frumento, prodotto dell\u2019annata e senz\u2019alcun difetto, sa\u00adrebbe stato tra\u00adsportato a spese e cura dei venditori, ma a rischio e pericolo degli acquirenti, fino al porto di Napoli, ove questi ultimi avrebbero provveduto \u201c<em>a\u2019 sacchi, bastasi, misuratori e ma\u00adgazzini<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il raffronto tra il rogito principale stipulato a Napoli e quello di ratifica, preso in considerazione, fa agevolmente arguire che la qualit\u00e0 <em>Saragollo<\/em> fosse quella abitualmente messa a coltura nel territorio feudale del duca di Torremaggiore. Ed, infatti, nel mentre i rappresentanti della citt\u00e0 di Napoli facevano attenzione a rimarcare, e per ben due volte, che la compravendita si riferisse a frumento <em>saragollo forte di Puglia<\/em> nell\u2019istrumento di ratifica si faceva riferimento soltanto alla mera vendita di frumento. (Cfr. il mio: <em>Saragollo, Triticum Apulum \u2013 la produzione cerealicola nel territorio di Torremaggiore nei secoli XVI e XVII<\/em>, Cooperativa Agricola Fortore, Torremaggiore, 2013).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E come si fa a porre nel dimenticatoio, come purtroppo \u00e8 accaduto, l\u2019obliato <em><strong>olivo di Torremaggiore<\/strong><\/em> (detto anche <em><strong>olivo torremaggiorese<\/strong><\/em>) in ordine al quale ho potuto prender atto dell\u2019esistenza di un rampollo di pianta (diversa dalla <em>provenzale<\/em> cervelloticamente trasformata in <em>peranzana<\/em>) esistente in una <em>masseria didattica<\/em> alla periferia di San Paolo di Civitate (Cfr. Mario A. Fiore, <em>Ulivi ed olio in alta Daunia \u2013 notizie storico-giuridiche e parali\u00adpomeni del \u201cQuaternus excadenciarum Capitinate\u201d<\/em>, con prefazione di Pasquale Corsi, Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia: Territori e Societ\u00e0, II, Bari, 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ed, ancora, come non ricordare il vino <em><strong>cacc\u2019e mitt\u2019<\/strong><\/em>, oggi peculiare di Lucera ove viene preparato con la preminenza di uve nere e rosse, ma a Torremaggiore esistente fin dal XVIII secolo e prodotto con uve bianche (moscato e malvasia bianca, originar\u00ee della Morea).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E, giacch\u00e8 si \u00e8 in argomento, non voglio preterire le <em><strong>barbabietole da zucchero<\/strong><\/em>, la cui coltivazione venne incoraggiata verso la met\u00e0 dello scorso secolo dal geometra Emilio Di Janni (intrinseco di don Antonio Lamedica) che tent\u00f2, con insuccesso e grave danno pecuniario personale, di far sorgere in loco uno zuccherificio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E che dire degli ortaggi, <em><strong>peperoni<\/strong><\/em> e <em><strong>pomodori<\/strong><\/em>, ormai dimenticati come colture originarie della nostra terra, ove per i vigneti, frutteti ed ortiliz\u00ee vennero riservati fin dal quindicesimo secolo poco meno di 50 carra (mille ettari: notizie e mappe in Archivio di Stato di Foggia: <em>Acta reintegrationis Pheudi Turris Maioris<\/em>) di territorio? Quanto ai primi, nella qualit\u00e0 di <em>rotondi<\/em> e <em>frigitelli<\/em> commerciati, fino alla seconda met\u00e0 dello scorso secolo in terra teutonica, ove a Monaco di Baviera venivano presentati sotto la dicitura <em><strong>Paprika aus Torremaggiore<\/strong><\/em> e <em><strong>Paprikaschoten aus Torremaggiore<\/strong><\/em>. Quanto ai secondi, erano e sono conosciuti con il nome di <em><strong>pomodori tondi di Torremaggiore<\/strong><\/em>, dalle bacche tonde e piccole, tenaci, dal colore giallo-verde, e maturi, dal colore rosso vivo, presentati come <em>ottimali per il consumo in insalate e per la produzione di salsa e conserva<\/em>, coltivati sia in pieno campo che in semenzaio grazie al microclima favorevole della zona di Torremaggiore, ma ora messi a coltura, per quanto a mia conoscenza, nell\u2019agro di Lucera, ove alcune aziende ne producono una squisita salsa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spiace constatare che la cosiddetta (ed\u2026autoreferenziata) \u00e9lite paesana benespesso non ha saputo, e non sa, rammentare e, quindi, raccontare la storia del proprio luogo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u2042<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Si parva licet componere magnis<\/em>, non mi pare eccessivo accostare la figura del Nostro a quella degli sfortunati fratelli Tiberio e Caio della <em>gens Gracca<\/em>, i quali, anch\u2019essi aristocratici, ma non asserviti allo <em>sterco del diavolo<\/em>, non riuscirono a far durare nel tempo le agognate riforme a favore del popolo, merc\u00e8 le quali avrebbero voluto operare la necessaria alchimia in grado di elevare i componenti della plebe al rango di consapevoli e responsabili cittadini.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E, nel mentre con queste pagine ho inteso sciogliere alla sua urna una ben modesta rievocazione, riconosco che ben ne fu concepito l\u2019epitaffio:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">fede e carit\u00e0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">furono fiamma<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">di generosi propositi<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">e di infiniti benefici<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">largiti ai derelitti<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il suo Spirito, dalla Sede dei Giusti, continua incessantemente ad esprimere col Profeta un inno di fiducia e di lode ed a celebrare la salvezza e la protezione dell\u2019Ineffabile anche nei momenti difficili, ricordando all\u2019umanit\u00e0 sfiduciata di non cessare la ricerca della Giustizia, sia nel buio della notte che con la luce del nuovo mattino:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 \u1f18\u03ba \u03bd\u03c5\u03ba\u03c4\u1f78\u03c2 \u1f40\u03c1\u03b8\u03c1\u03af\u03b6\u03b5\u03b9 \u03c4\u1f78 \u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1 \u03bc\u03bf\u03c5 \u03c0\u03c1\u03cc\u03c2 \u03c3\u03b5, \u1f41 \u0398\u03b5\u03cc\u03c2,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u03b4\u03b9\u03cc\u03c4\u03b9 \u03c6\u1ff6\u03c2 \u03c4\u1f70 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c4\u03ac\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03ac \u03c3\u03bf\u03c5 \u1f10\u03c0\u1f76 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03b3\u1fc6\u03c2.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0394\u03b9\u03ba\u03b1\u03b9\u03bf\u03c3\u03cd\u03bd\u03b7\u03bd \u03bc\u03ac\u03b8\u03b5\u03c4\u03b5, \u03bf\u1f31 \u1f10\u03bd\u03bf\u03b9\u03ba\u03bf\u1fe6\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u1f10\u03c0\u1f76 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03b3\u1fc6\u03c2<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ritengo sia giunto il momento di prendere commiato dal paziente lettore; al quale, pertanto, auguro il mio cordiale <em>vale<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mario A. Fiore<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Torremaggiore 10 ottobre 2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/whatsapp.com\/channel\/0029VaDHLS73AzNIPF1REe36\">Segui Torremaggiore On Line su WhatsApp<\/a><br><br><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/torremaggioreonline\/\">Segui Torremaggiore On Line su Instagram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/t.me\/torremaggioreonline\">Segui Torremaggiore On Line su Telegram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/truthsocial.co.in\/@torremaggioreonline\">Segui Torremaggiore On Line su Truth<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"http:\/\/www.arlemarredamenti.it\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"500\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/arlem-con-brand-DEF-2025.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-31860\" style=\"aspect-ratio:1.8;width:900px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/arlem-con-brand-DEF-2025.png 900w, https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/arlem-con-brand-DEF-2025-768x427.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"http:\/\/www.autopneus.it\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1080\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/auto-team-adv-dicembre-2025-bis-moto-kasko-gomme-definitivo-01-12.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-32259\" style=\"aspect-ratio:1;width:1080px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/auto-team-adv-dicembre-2025-bis-moto-kasko-gomme-definitivo-01-12.png 1080w, https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/auto-team-adv-dicembre-2025-bis-moto-kasko-gomme-definitivo-01-12-768x768.png 768w, https:\/\/www.torremaggiore.com\/notizie\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/auto-team-adv-dicembre-2025-bis-moto-kasko-gomme-definitivo-01-12-150x150.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>uguccione! 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